【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 牧者讲章 > 讲章精选>正文

一切尽在神手中

时间:2019-12-05 14:44:30    作者/供稿:李天照牧师    来源:李天照讲章分享    浏览次数: 字号:TT

 经文:徒12:1-25

 
    刚才所读的经文记载的是,在希律王(亚基帕一世)年间,大致主后四十四年,耶路撒冷教会所遭遇的迫害。“那时,希律王下手苦害教会中几个人,”(徒12:1)先是“用刀杀了约翰的哥哥雅各。”(徒12:2)后来,“他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。”“收在监里,”“要在逾越节后……,当着百姓办他。”(徒12:3-4)然而,就在“希律将要提他出来的前一夜,”(徒12:6)神派了一个天使,奇妙的将彼得救出监牢。再后来,反倒是这个恶事作尽,与神为敌,与教会为敌的希律王,“主的使者立刻罚他,他被虫所咬,气就绝了。”(徒12:23)
    看过经文,我们的心情,真是难以平静,这不仅是因为经文所记载的事,跌宕起伏,扣人心弦,会不由自主的随着使徒们的遭遇而悲喜交加;更主要的是,让我们对人生发出感叹,人这一生,真是世事难料,难以琢磨,难以掌控。若说人生有规划,那都是骗人的鬼话。“我的人生我做主!”“我命由我,不由天!”“我的人生只交在我自己的手里!”这些话,表面看似积极,实则背后的思想都是危险的,否定神的主权,反对神的掌权。这些话,就像士师时代人们的思想,“那时以色列中没有王,各人任意而行。”(士17:6)
    我们是基督徒,来听听神怎样说吧!“人的脚步为耶和华所定,人岂能明白自己的路呢?”(箴20:24)“人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。”(箴16:9)既然,人生的道路不由自己定,由神所定;人生的道路不明白,惟神指引,那就“把你的人生交给主掌管”。和弟兄姐妹分享一个信息,题目是一切尽在神手中。
 
一、权柄在神的手中
    经文说“那时,希律王下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得”。(徒12:1-3)先介绍一下这个希律王,因为狗万官网网站_狗万 论坛_狗万让负怎么买中有好几个希律王,这个希律王是希律亚基帕一世,就是耶稣降生时的那个大希律王的孙子(太2:1),是使徒行传二十五章出现的,审问使徒保罗的亚基帕王的父亲。他很有权势,统管犹太和撒玛利亚两地,他的祖母是犹太人,因此他还有犹太人的血统,他热心维护犹太教。当这些犹太人把耶稣钉死在十字架上之后,以为不会再有信奉基督之道的人,可耶稣的死里复活坚固了门徒们的信心,他们被圣灵充满更加如火如荼的传福音,甚至接纳外邦人为主内弟兄姊妹,这就引起了犹太人的强烈不满,他们开始游行示威抗议,希律为了维护他的统治,寻求安抚这些犹太人的方法,他发现最好的方法就是苦害教会,先是“用刀杀了约翰的哥哥雅各。”所以,经文说“犹太人喜欢这事”。(徒12:3)接着“又去捉拿彼得,”“收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后把他提出来,当着百姓办他。”(徒12:4)为什么当着百姓办他?就是要讨犹太人的喜欢啊。
    经文看到这,我们感觉这个不可一世,与神为敌,苦害教会的希律王,真是拿他没有办法,没人能治得了他。也确实如此,他是王,他有无限的权力,他说的话就是命令,谁敢反抗就杀谁,真没人能治得了他。人治不了他,但神能治得了他,因为一切的权柄在神的手中,就连他的性命都在神的手中。
    所以,在12章20-23节的经文中出现了戏剧性的大反转。“希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮,因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情,一心来求和。希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。百姓喊着说:‘这是神的声音,不是人的声音。’希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他,他被虫所咬,气就绝了。”(徒12:20-23)神藉着一条非常软弱的小虫子,就除掉了这个在人看强大无比的希律王。
    路加真的非常会写作,他让我们看到这,可以说大快人心,更让我们看到神的伟大和权能,有无上权力的希律王也掌握在神的手中。
    由此,我们可以更加肯定的说,权柄都在神的手中,在神的掌管之中。“没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。”(罗13:1) “耶和华在天上立定宝座,他的权柄(原文作“国”)统管万有。”(诗103:19)“他要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。”(诗72:8)
    今天的经文,我们看到这个罗马皇帝苦害教会,可后来,时间到了公元313年,君士坦丁大帝(Constantinus I Magnus,272—337),他做罗马皇帝的时候,不但不苦害教会,反而是保护和帮助教会。传说,他在战役的前一天晚上,梦见了一个十字架,上面有一行字,称“此符之下,君必胜矣”。第二天,他的士兵们在十字架的保护之下,势如破竹,于是他皈依基督教,晚年更是受洗,成为世界历史上第一位信仰基督教的皇帝。他还颁布了一个重要的诏书,被称为米兰敕令,这道敕令成为基督教的历史转折点、里程碑;基督教从此不再是受迫害、受镇压的宗教,反而成为被保护、合法且自由的宗教,更成为整个罗马帝国的国教!弟兄姊妹,你说这一切的发生,奇妙不奇妙,这一切的发生是不是都在神手的掌控之中。真是“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。”啊!(箴21:1)
    弟兄姊妹,经文解释至此,对我们有什么现实意义呢?可以说意义重大!我们生活在国家内,社会中,人群里,每天、每时、每刻都要会面对各种各样的掌权者,小到单位、社区的,大到国家政府的,我们要以什么样的态度来面对呢?答案就是顺服。
    耶稣为我们做了最好的榜样!耶稣在彼拉多面前受审的时候,他对耶稣说:“你是哪里来的?”耶稣却不回答。彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”耶稣回答说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我,”(约19:8-11)我们看到,主耶稣,他是神的儿子,他有神的权柄,然而以人的样式在彼拉多面前的时候,他依然承认权柄出于神,即是出于神,他就“存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓2:8)
    是的,“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。”(罗13:1-2)“有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。”(西1:16)我们只管顺服,剩下的事,让神来做。合神心意,神必祝福!若是不合神意,神也会伸手改变。这也是为何基督教到了任何一个国家和民族,都会被接受,被尊重,福音得以很快传播的重要原因。
    有了这样的认识,我们才能更加刚强壮胆的传福音,耶稣说“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。”(太10:28-31)请相信,权柄在神的手中。
    弟兄姊妹更要为此献上祷告,“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2:1-3)
 
二、生命在神的手中
    在这段经文中,出现两个为主受害的使徒,一个是雅各,一个是彼得;一个被杀,一个被救,他们的结果,好像代表了世上属神儿女的人生境遇,有的遇难,有的被救。但无论怎样,我要说,一切都是神的安排,都有神的许可,都有神的美意,因为神百姓的生命掌握在神的手中。
    先说,使徒雅各,他为主福音的缘故被希律王用刀杀害了。简单介绍一下这个雅各,他是使徒雅各,他曾和彼得、约翰一起看见耶稣登山变相的那个雅各(太17章);也是向耶稣求,“赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”的那个雅各(可10:37);耶稣给起名家叫半尼其,就是雷子的意思的那个雅各。(可3:17)但不是写《雅各》书的雅各,这个雅各是耶稣的兄弟。不管怎样,约翰的哥哥雅各,被希律用刀杀害了?
    再说使徒彼得,“收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,”这是重刑犯。从徒12:6节到19节都在写,神如何派天使奇妙的救他出监牢的经过,可以说写的栩栩如生,惊心动魄,如身临其境一般,可不管怎样,彼得被神救了?
    为此,我们不免会感到困惑,甚至会发出疑问,为什么都是耶稣亲自拣选的使徒,雅各,就被杀害了?彼得,却被救了?为什么神能救得了彼得,却不救雅各?为什么神恩待彼得,却偏待雅各?问问弟兄姊妹,这是为什么?
    先说一个有点幽默搞笑的答案,确实也有人这样解释,这是因为,第五节经文告诉我们“彼得被囚在监里,教会却为他切切地祷告神。”(徒12:5)但他们没有为雅各祷告,所以,雅各被刀杀了,彼得被救了,然后大讲特讲祷告的重要性,哈哈哈,这是曲解狗万官网网站_狗万 论坛_狗万让负怎么买,无稽之谈。
    那到底为什么?我要告诉你答案,这是为什么呢?我要实实在在的告诉你们,这是为什么呢?答案就是,听好了,我也不知道!
    这就像为什么,你是女人,我是男人?为什么,我是牧师,你是做其它工作?为什么,你们俩就结婚过一辈子?而他们俩就不能在一起?为什么,有的人身患绝症,你就健健康康?为什么,你比我先出生,我就比你后出生?为什么,我们是中国人,不是美国人,不是以色列人?为什么,有的人天生就是富二代,有的人一生下来就是穷光蛋?……有答案么?没有啊!
    这就像约伯为何受苦?一日之间失去一切,谁能解释清楚呢?就算我们看过《约伯记》,我敢说,你也不知道为什么?
    有人说,是罪么?约伯的三个朋友,也是这样认为的,可经文开头就告诉我们“那人完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯1:1)“在这一切的事上,约伯并不犯罪,”(伯1:22)
    有人说,是为了生命的操练么?后来的年轻人以利户也这样认为,可是神不试探人。(雅1:13)主耶稣更是教导我们“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。” (太6:13)
    那到底因为什么呢?那时,耶和华从旋风中回答约伯说:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!”(伯38:4)“ 地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?”(伯38:6)“你曾进到海源,或在深渊的隐密处行走吗?死亡的门曾向你显露吗?死荫的门你曾见过吗?地的广大你能明透吗?你若全知道,只管说吧!”(伯38:16-18)“山岩间的野山羊几时生产,你知道吗?母鹿下犊之期,你能察定吗?它们怀胎的月数,你能数算吗?它们几时生产,你能晓得吗?”(伯39:1-2)““你能用鱼钩钓上鳄鱼吗?能用绳子压下它的舌头吗?你能用绳索穿它的鼻子吗?能用钩穿它的腮骨吗?”(伯41:1-2)
    这些问题,我们都不知道答案啊!约伯也不知道!约伯回答耶和华说:“我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。……这些事太奇妙是我不知道的。”(伯42:1-3)这些问题,约伯的朋友也不能解答。
    问问弟兄姊妹,你们能解答么?你们知道答案么?愿我们都能谦卑的说,不知道。真的这些问题,神就怕人类给出答案,因为这些问题的终极答案在神那里啊。约伯说“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”(伯42:5)若有人说,我知道答案,哪怕是遥远的将来有人说,我知道答案,我要说,那你还是风闻有神啊!因为答案的本身就是神!
    所罗门王那样有智慧,他也不得不承认,“我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为都在神手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。”(传9:1)弟兄姊妹,“神从始至终的作为,人不能参透。”(传3:11)
    人生不由自己定啊!人生若是有规划,都是骗人的鬼话。我们只能说,“耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠。我们都是你手的工作。”(赛64:8)
    而且,这也没有什么不公平!使徒保罗对认为命运不公的人说,“你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:‘你为什么这样造我呢?’窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?(罗9:20-21)弟兄姊妹,人的生命,真的都在神的手中,由神掌管啊。
    退一步说,你的生命,你愿意自己掌管还是神来掌管呢?你到底愿意,把自己的人生交在神手里,还是人手里呢?我情愿让神来掌管,宁愿落在神手里,不愿落在人手里。“因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。”(林前1:25)
    你看,大卫王就是这样,他愿意交在神手里。他骄傲自大,在神面前数点民数,这是犯罪,神不喜悦这数点百姓的事,便降灾给以色列人。大卫祷告神说:“我行这事大有罪了!现在求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。”耶和华吩咐大卫的先见迦得说:“你去告诉大卫说,耶和华如此说:我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。”
    于是迦得来见大卫,对他说:“耶和华如此说:‘你可以随意选择:或三年的饥荒;或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月;或在你国中有耶和华的刀,就是三日的瘟疫,耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。’现在你要想一想,我好回复那差我来的。”大卫对迦得说:“我甚为难,我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯;我不愿落在人的手里。”(代上21:7-13)
    弟兄姊妹,我们落在神手里,让神来掌管我们的生命,这本身就是神的恩典啊!灵歌不也是这样唱的吗?“把你的人生交给主掌管,年年岁岁有真平安。”
 耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(赛55:8-9)那神的掌管就比我们自己掌管,好百倍,好千倍,好万倍!
    我们这里看,也许有人认为彼得比雅各更蒙恩,他被救了。可在神的眼中、在雅各和使徒们的眼中,看雅各更为有福,因为他成为教会历史上第一个为主殉道的使徒,这在永恒的国度里看,这是何等的荣耀,是神赐给雅各尊贵无比的大冠冕啊!
    彼得这里是被救,可后来他也为主殉道了,倒钉十字架,彼得也视这为极大的荣耀!在《彼得前书》里,我们多次看到,彼得说为基督受苦,是福,是荣耀,不要觉得羞耻,倒要喜乐。(彼前4章)
    我们已经进入将临期,预备等候迎接耶稣基督的降生,我们常会分享马利亚,她被成为万福马利亚,“万代要称我有福。”(路1:48)天使更称她是,“蒙大恩的女子,”( 路1:28)假若可能,时光可以穿越,重回两千多年前,假如神问,“谁愿意当圣母马利亚?”可能我们都会打破脑袋,争着抢着去当马利亚,是吧?
    可当时的马利亚,是何等的无奈和艰难啊?那个年代,两千多年前,犹太人的信仰观念中,未婚先孕,如何接受啊?马利亚说:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”(路1:34)即使“她丈夫约瑟是个义人”,也是不能接受,“不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。”(太1:19)马利亚后来看到耶稣的一生,那样的劳苦,甚至最后被钉十字架,她又是何等伤心欲绝?
    所以,福与祸,就看你怎么看,从哪领受?从人看,就是苦;从神看,就是乐。从人领受是祸,从神领受就是福。
    今天的基督徒,在人看,不能抽烟,不能喝酒,不能打牌,不能烧纸,不能贪恋世界,还得天天忏悔祈祷,读经唱诗做礼拜传福音,多苦多累啊,可我们自己知道,这是福,是乐,是恩典,是荣耀,是使命。
    所以,当我们一切从神那领受的时候,你会发现,雅各和彼得的生命都在神的手中,都是神的允许,都有神的美意在其中。他们都以各自的人生激励着后来的基督徒,有的前仆后继,为主牺牲;有的蒙恩得救,备受鼓舞,更加爱主。
    弟兄姊妹,也许现在的你,在疾病当中、患难当中、困苦当中,请相信,天上的神,他知道、他听见、他看见,这一切都在他的手中,都是祂计划和美意中的一部分。我们能做的就是相信他、依靠他,如歌所唱“今所遇见万般事情,多是奥秘不易知情,惟当深信主恩无尽,主即安排总可安心。”(赞美诗263 主意尽美歌)
    弟兄姊妹,我们也只有这样领受,才能“遇祸遇福,两般皆可。”也只有这样,心中才会更加有平安。也只有这样,才能高唱“安稳在耶稣手中,安稳在主怀内,因主慈爱常覆翼,我心必得安慰。”(赞美诗291 安居主怀歌)
 
三、时间在神的手中
    神要顾念我们,可是在什么时候呢?我要说,这个时间也在神的手中。你看,彼得是什么时候被救的?“希律将要提他出来的前一夜,(徒12:6)这个时间,是神定好的时间。既操练了“教会却为他切切地祷告神。”同时也操练了彼得的信心。
    时间早一点不行么?不行,操练不出彼得的信心来,也无法锻炼门徒的祷告。晚一点呢?也不行,彼得被杀,门徒心灰意冷,信心软弱。由此可见,这个时间,是神安排好的。是的,就是时间也在神的手中,由神掌管!
   神用洪水灭世,什么时间?完全由神来定。“当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。”(创7:11)
    以色列人在埃及为奴,法老不释放它们,神什么时候藉着摩西给他们领出来的呢?“正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。”(出12:41)
    耶稣基督什么时候降生?加拉太书4章4节说:“及至时候满足,神就差遣他的儿子为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。”
    耶稣什么时候上十字架?耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。(约12:23)“逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,”(约13:1)
    复活升天的主耶稣,什么时候再来接我们到父哪里去?“但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36)
    弟兄姊妹,看到了么,人生所发生的一切,世界所发生的一切,都在神的计划表、时间表里啊!
    既是这样,我们就要学会忍耐和等候,既不能走在神的前面,也不能落在主的后面,神愿意我们,与神同行。
    举个例子,最近,我的血压升高,147|105,问问在座的,低压的有比我高的没?我头疼的厉害,恶心难受,就差打120去住院了,怕医院不收我,那时,真的感觉任何事情都和我没关系了。那弟兄姊妹会说,牧师你没祷告么?我能不祷告么?祷告了,血压降下来没啊?没有啊?是祷告,不好使么?不是?我在想,神要藉着这件事达到一个目的,目的没达到,我的血压是不会降下来的。达到什么目的,就是悔改啊!常时间的缺乏睡眠,肥胖不运动,爱吃肉、生活作息不规律,不合理等等问题,都要悔改啊!我相信,现在的血压升高,神是为我好,神给我敲响了健康的警钟,当这一切坏习惯,不好的作息生活都改变的那一刻,神喜悦了,神自然而然就会让我的血压降下来。也许有人不认同这样的领受,可我们反过来想想,如果我的血压升高了,我一祷告神就垂听,让血压立刻降下来,是好事么?首先身体会受不了,血压骤升骤降对身体是有危害的!就是到医院,医生也不会如此用药的。其次,我的作息问题还在,还没有悔改,神的美意还没有达到,岂不白白血压升高了!
    弟兄姊妹,我们应当在神所定时间,做神所要我们做的事啊!好好祷告,抓住神给你的机会,人一生的时间很多,可是重要的、关键的时刻,却是不多,抓住了,神的旨意在你身上就得以彰显。就像今天,我来讲道,你来听道,这都是神给我们预备时刻,错过了,别人说,今天我们礼拜多好多好,你也只是知道好,到底有多好,对你也经没有果效。
    再比如,我以前讲道,都说“这小孩不大,讲的挺好。”总有一种不被信服的感觉。现在,上岁数了,为人父了,有了一些人生的阅历了,讲起道来,没有人这样说了。为什么,这是时间到了。
    真的是这样,利未人在神面前任职都是有年龄要求的。耶和华晓谕摩西说:“利未人是这样:从二十五岁以外,他们要前来任职,办会幕的事。到了五十岁要停工退任,不再办事,只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候,谨守所吩咐的,不再办事了。”(民8:23-26)二十五岁可以说是实习,在《民数记》更加多次准确的说“从三十岁直到五十岁,凡前来任职在会幕里办事的,”(民4:3、4:23、4:30……)
    耶稣给我们做了最好的榜样,十二岁的时候,在圣殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。凡听见他的,都希奇他的聪明和他的应对。(路2:42-47)可那个时候,能不能出来讲道啊?不能,时间还没有到。“耶稣开头传道,年纪约有三十岁。”(路3:23)
    弟兄姊妹,时间真的掌握在神的手中。只有这样我们才能明白,耶稣说再来接我们到天家,可一等就二千多年,还不来的原因了!因为时间还没到啊!“主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”(彼后3:9)
    弟兄姊妹,愿我们相信,时间掌握在神的手中,愿圣灵带领我们,在对的时间做对的事情。我们更要相信,神是不误事、不误时的神,神会在最及时、最关键的时间,为你伸手做那无人能做的奇妙大事!
 
    弟兄姊妹,今天我们分享的信息题目是,一切尽在神手中。可你是否相信,你的一切真的尽在神手中掌管呢?
    彼得相信,自己的一切都在神的手中,所以,他毫无惧怕,能在“将要提他出来的前一夜,”“被两条铁链锁着,”还“睡在两个兵丁当中。”(徒12:6)
    教会中的弟兄姊妹,他们信不信呢?表面感觉也信,因为当“彼得被囚在监里,教会却为他切切地祷告神。”(徒12:5)他们若不相信神掌管一切,也不会向神来祈求祷告。可彼得从监牢里出来之后,“就往那称呼马可的约翰,他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门,有一个使女,名叫罗大,出来探听,听得是彼得的声音,就欢喜的顾不得开门,跑进去告诉众人说:‘彼得站在门外。’他们说:‘你是疯了。’使女极力地说:‘真是他!’他们说:‘必是他的天使。’彼得不住地敲门。他们开了门,看见他,就甚惊奇。”(徒12:12-16)他们的言语和行为,又让我们看出他们的小信,甚至是不信。
    今天,我敢说,教会里的弟兄姊妹,当我们遇见事情的时候,都会向神祈求祷告,可问题是,有的会像彼得一样完全相信;有的则会像那些门徒,说什么都不相信,就是真的发生在眼前,也是不信!
 神的恩典,需要凭信心去支取。神的帮助,需要靠信心去经历。神那施恩的手,只有相信的人,才能看得见。没有信心,神的一切作为,都会说不存在。
    亚伯拉罕相信神,他肯离开本地、本族、父家,往我神所要指示你的地去。(创12:1)他相信神赐给他一个儿子,即使等上二十五年,即使妻子撒拉过了生育的岁数,因他以为那应许他的是可信的。他更因着信,被试验的时候,就把以撒献上,因为他相信神能“叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。”(来11:19)
    “挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。”(来11:7)
    摩西因着信,带领以色列百姓“过红海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。”(来11:29-30)
    哈拿祷告前,愁容满面,不住流泪,都吃不下去饭,可她在神的殿中倾心吐意祷告完了,经上说,“于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。”(撒上1:18)
    这些都是信心的表现啊!弟兄姊妹,我们天天都在祷告,可你相信神会垂听,应允么?我们天天都在读经,可你相信神的话都会成就么?
    今天你我也当有信心啊!我们要相信,耶稣他为我们做了赎罪祭,在十字架上赦免了我们一切的罪愆,做成了神人和好的工作,我们都成为了神的儿女。我们既是神的儿女,就当相信,我们的一切都在神的手中。因此,“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”(彼前5:7)。
    耶稣他为我们死里复活,已经赐给我们新的生命,带给我们新的力量和新的盼望。只有这样的信靠,人生遇见任何事情才能不会害怕,因为你心里有主,耶稣与你同在,“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;”(赛53:4)耶稣说“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)
 
结语
   “神啊,你受的赞美正与你的名相称,直到地极,你的右手满了公义。”(诗48:10)神啊“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。”(诗16:11)愿我们都“服在神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。”(彼前5:6)阿们!
 
下一篇:返回列表