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新约中几个“自找苦吃”的人

时间:2019-12-17 15:50:32    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 太3:1-12;14:3-12;徒5:40-42;林后8:9;11:23-33    

 
从人的本性看,没有人愿意自找苦吃,然而,我们从新约中却发现几个“自找苦吃”的人,他们放弃他们的权利,为了他人生命得救甘愿“自找苦吃,”甚至付上生命的代价,让我们来看《新约中几个“自找苦吃”的人》。
 
一.主的开路先锋施洗约翰
1.约翰是祭司撒迦利亚的儿子:路1:59-60到了第八日,他们来要给孩子行割礼,并要照他父亲的名字,叫他撒迦利亚。60他母亲说:“不可,要叫他约翰。”
施洗约翰是祭司撒迦利亚的儿子,他的母亲是伊利莎白,撒迦利亚与伊利莎白都是义人。祭司的职分是世袭的,因此约翰生下来就是祭司。而祭司的产业是其他十一个支派的什一奉献,因此约翰的家境是富裕的。
2.住在旷野:路1:80那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。
太3:1-3那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:2“天国近了,你们应当悔改!”3这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路!’”
然而,约翰却没有住在温暖的家庭中,享受安逸的生活,他知道自已使命是作主的开路先锋,因此他放弃安逸的生活,住在荒芜人烟的旷野,过着超世的生活,使自已能够享受与神同在的甘甜。
3.约翰的简朴生活:太3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。
作为先知,约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜天然食品,过着极其简朴的生活。王下1:8 回答说:“他身穿毛衣,腰束皮带。”王说:“这必是提斯比人以利亚。”一个精神境界越高的人,对物质的需求反而越少。
4.施洗约翰传道:太3:5-12那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来,与悔改的心相称。9不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们: 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。11我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。12他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”
约翰在旷野传道,呼吁人们悔改,他发明了洗礼,给那些真正认罪悔改的人施行洗礼,用爱心责备那些假冒为善的法利赛人和撒都该人,要他们结出果子来,与悔改的心相称,见证耶稣是基督。
5.因责备希律殉道:太14:3-12起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,锁在监里。4因为约翰曾对他说:“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。7希律就起誓,应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使,就说:“请把施洗约翰的头放在盘子里,拿来给我。”9王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她。10于是打发人去,在监里斩了约翰,11把头放在盘子里,拿来给了女子,女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来,把尸首领去埋葬了,就去告诉耶稣。
希律去罗马的时候,勾引他兄弟腓力的妻子希罗底,希罗底离开亲夫,转嫁给希律。希律与希罗底不合法的结合,众人都看见了,但迫于希律的淫威,人们敢怒不敢言,约翰出于爱心,责备希律娶兄弟的妻子是不合理的,触动了希律的怒气,希律就去把约翰下在监里,希罗底更是怀恨在心,伺机杀害约翰。希律的生日到了,就大宴群臣,希罗底知道希律好色,因此叫自已的女儿去跳舞,博取希律欢心。果然,希律在得意忘形时就随便起誓,应许随她所求的给她。女儿受母亲所使,要施洗约翰的头,希律碍于自已的面子,就吩咐给她,施洗约翰因此为主殉道,希律生日宴成了杀人宴。
 
二.彼得和使徒们
1.使徒受迫害:徒5:17-41大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨,18就下手拿住使徒,收在外监。……40-41公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。41他们离开公会,心里欢喜,因被算是配为这名受辱。
使徒因见证耶稣从死里复活,是神所立的基督而受迫害,下监、被打成为家常便饭。使徒视为主的名受辱是一种荣耀,继续传扬福音,见证基督。生命不息,传福音不止。
2.雅各和彼得遭受迫害:徒12:1-5那时,希律王下手苦害教会中几个人,2用刀杀了约翰的哥哥雅各。3他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。4希律拿了彼得,收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后把他提出来,当着百姓办他。5于是彼得被囚在监里,教会却为他切切地祷告 神。
希律这个看得见的鬼王为讨好犹太人,突然用刀杀了使徒雅各,又去捉拿彼得,把他下在监里,准备在逾越节后杀害他。教会为彼得切切地祷告神,神就差遣使者救彼得出了监牢,使希律的计谋落了空。
从此,使徒一直受迫害,十二个使徒中,除了约翰,均为主殉道。
 
三.外邦人的使徒保罗
使徒保罗在归主前是法利赛人,有富裕的家境,在教法师迦玛列门下受教,追求行律法的义,他的目标是作一个受人尊重的教法师,然而,扫罗在蒙主光照后,就把先前以为与他有益的,因基督都当作有损的。甚至将万事当作有损的,因他以认识主基督耶稣为至宝。为祂丢弃万事,看作粪土,只为要得着基督,从此“自找苦吃”。
1.保罗放弃使徒的权利:徒20:33-35“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”
林前9:4-12难道我们没有权柄靠福音吃喝吗?5难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻,带着一同往来,仿佛其余的使徒和主的弟兄,并矶法一样吗?6独有我与巴拿巴没有权柄不作工吗?7有谁当兵自备粮饷呢?有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢?有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢?8我说这话,岂是照人的意见?律法不也是这样说吗?9就如摩西的律法记着说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”难道 神所挂念的是牛吗?10不全是为我们说的吗?分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种,打场的也当存得粮的指望去打场。11我们若把属灵的种子撒在你们中间,就是从你们收割奉养肉身之物,这还算大事吗?12若别人在你们身上有这权柄,何况我们呢?然而,我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。
保罗是基督亲自拣选的使徒,他为主撇下所有,他有权柄靠着福音吃喝,也有权柄取信主的姊妹作妻子,然而,保罗没有用过这权柄,自已亲手作工,供给自已和同人的需用,一生没有娶妻。
2.保罗所受的患难:林后11:23-33他们是基督的仆人吗(我说句狂话)?我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;25被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。26又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡,又饥又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露体。28除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?30我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。31那永远可称颂之主耶稣的父 神知道我不说谎。32在大马士革亚哩达王手下的提督,把守大马士革城要捉拿我,33我就从窗户中,在筐子里从城墙上被人缒下去,脱离了他的手。
    为了传扬福音,保罗早已置生命于度外,为主的名受了许多苦难(参徒9:15-16):多次被捉拿,受鞭打,下监牢,最后在罗马为主殉道。
 
四.荣耀的主耶稣
来1:3他是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。
圣子耶稣与神同等,然而,为了拯救这些失丧的罪人,祂却“自找苦吃”。
1.降生在马槽:路2:1-7当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。3众人各归各城,报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一族一家的人,5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候,马利亚的产期到了,7就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。
林后8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。
太8:20耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”
约1:10-11他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
天父藉着耶稣创造了世界,然而,世界却不认识耶稣,祂到自已的地方来,自已的人倒不接待祂。耶稣道成肉身,藉童贞女马利亚降生在伯利恒一客店马槽。祂为我们成了贫穷,为的是叫我们因祂的贫穷,可以成为富足。
2.逃难到埃及:太2:13-15他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”14约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,15住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”
耶稣还是一岁多的孩童时,就为了躲避老希律王的追杀逃到埃及去避难。
3.成长于拿撒勒:太2:19-23希律死了以后,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说:20“起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。23到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。约1: 46拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”
希律死后,神圣家族来到加利利的小城拿撒勒居住,耶稣自幼跟着养父约瑟学做木匠活,靠自已出卖劳动力养活自已和家人,以一个普通劳动者的身份出现在历史长河。难怪许多犹太人因祂出身卑微不肯接受祂。
4.传道于巴勒斯坦:太2:35耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。
耶稣30岁出来传道,走遍巴勒斯坦地区的各城各乡,传福音,教训人,医病赶鬼。
5.受难于耶路撒冷:太27:32-50他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,36又坐在那里看守他。……45从午正到申初,遍地都黑暗了。46约在申初,耶稣大声喊着说:“以利,以利!拉马撒巴各大尼?”就是说:“我的 神,我的 神!为什么离弃我?”47站在那里的人,有的听见就说:“这个人呼叫以利亚呢!”48内中有一个人赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋绑在苇子上,送给他喝。49其余的人说:“且等着,看以利亚来救他不来。”50耶稣又大声喊叫,气就断了。
太20:28正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。
犹太人的宗教领袖们看见众人都跟随耶稣去了,他们就图谋杀害耶稣,公元33年逾越节,耶稣被钉死在十字架上,担当了全人类的罪。耶稣能从十字架上下来,然而,祂若救了自已,就不能救我们;为了救我们,祂甘愿牺牲自已。
 
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